Tupac Amaru ha vuelto

Desde el lunes 20 de octubre, los hijos de Tupac Amaru han iniciado una justa lucha, como la de hace más de 200 años, en los mismos lugares (el sur del Perú), con reclamos similares: justicia, libertad, una patria para todos, respeto a nuestras culturas. Hoy igual que entonces, podemos dejarlos solos, guardar silencio por miedo, como el miedo que aquel entonces permitió su derrota.
Es nuestra responsabilidad sumarnos a la lucha, desde todas las organizaciones, pueblos y sectores. Desconocer sus decretos, exigiendo nueva constitución, rechazando a sus emisarios (estatales y empresariales) hasta acabar con este neoliberalismo impuesto, expulsando al gobierno traidor de Alan García y las empresas transnacionales que nos saquean y explotan, como si no tuviéramos derechos ni dignidad para reclamar lo que por justicia es nuestro (incluidos los monumentos históricos, herencia de nuestros abuelos).

Si el gobierno no nos escucha, entonces debemos desconocerlo, eso en el derecho se conoce como “desobediencia civil” y los pueblos originarios le estamos llamando levantamiento. Es el momento de enfrentar la “dictadura del TLC”, los kamachicos del imperialismo gringo y todos los traidores. Tupac Amaru ha vuelto y no es un hombre, si no un conjunto de pueblos.

DESDE EL SUR DEL PERU, EL LEVANTAMIENTO DE LOS PUEBLOS KHESWA AYMARA

Se inicio el Levantamiento de los Pueblos con el bloqueo de carreteras desde Cabanillas hasta Santa LUCIA e Imata Arequipa, Ilave hasta Acora. Lo mismo ocurrió desde las alturas de Puno hacia Laraquery. En la zona de Santa Rosa a Cusco igualmente ha sido bloqueada la carretera.
Toda la participación en este proceso es de las comunidades originarias. Los transportes de Arequipa a Juliaca quedaron varados, lo mismo ocurrió desde Cusco a Puno. En la zona de Combapata, Tinta, Sicuani, Marangani, Occobamba, también están bloqueados. Desde el día lunes hasta hoy, muchos turistas, comerciantes y excursionistas quedaron varados, a pesar que se les había comunicado de la protesta.
Ahora los hermanos Aymaras, inician el proceso de la marcha con wifalas hasta Puno. Lo mismo harán los hermanos de Lampa. En esta jornada de protesta participan alpaqueros y comunidades afectadas por la minería, el Comité de Lucha zona sur de Puno, igualmente los hermanos del proceso del Colectivo Jatiun Tinkuy.
En la localidad de SANTA LUCIA durante los dos días ha estado patrullando la policía nacional. EN ESTA ZONA SE VIENE PREPARANDO LA MARCHA HACIA LA CIUDAD DE PUNO y en la localidad de COMBATA HUBO UN ENFRENTAMIENTO CON 300 EFECTIVOS POLICIALES QUE SALIERON DEL CUSCO.
Los medios de comunicación local y regional manifestaron que el levantamiento de los pueblos Kheswa Aymara es total, principalmente en la zona quechua entre Puno y Cusco. ALGUNOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE LOS RICOS como RADIO PROGRAMAS, minimizaron la protesta. La prensa escrita de la región de Puno y Cusco resalto este proceso de levantamiento.
Cabe recordar que este levantamiento fue aprobado en un proceso de acuerdos de muchas jornadas de eventos desde el mes de Julio. Desde la PRIMERA Cumbre de los Pueblos, lo mismo en un evento de las Cumbre de los Pueblos MACRO Región Sur fue aprobado para el 20 de Octubre. Este es un inicio, por que en la reunión del encuentro de Kheswas y Aymaras de la RAYA LIMITE entre Puno y Cusco mas de 700 delegados aprobaron la agenda de la lucha, como es el caso de la derogatoria de los Decretos LEGISLATIVOS Y LA REVISON DE LOS CONTRATOS Y CONCESIONES MINERAS PETROLERAS, GASIFERAS DE LAS EMPRESAS EN ACTIVIDAD Y LA NULIDAD DE LAS CONCESIONES MINERAS EN TERRITORIO DE LAS COMUNIDADES CAMPESINAS. FRENTE A LA CORRUPCION DE LOS PETRO AUDIOS URGE SE IMPLEMENTE EL TRABAJO POR UNA NUEVA CONSTITUCION POLITICA.
Mañana miércoles continuaremos en esta jornada de levantamiento, esperando que los amigos de CCP, CNA, CONACAMI se sumen, por que todo somos pueblo. La pachamama está viendo si somos serios y consecuentes en nuestros compromisos.
Jallalla kheswa Aymara Kausacgum levantamiento de los pueblos,………….
Llallisunchis.

Puno 21 de OCTUBRE
SIENDO 8:30 DE LA NOCHE
LA COMISION DE PRENSA
COORDINADORA DE ORGANIZACIONES KHESWA AYMARA

I Coloquio Multidisciplinario de Ciencias Sociales

“Fernando Silva Santisteban”

Conflicto cultural: un acercamiento
a la interculturalidad, etnicidad e identidad en el mundo andino.


Ponentes
magistrales:
Antr. Jorge Flores Ochoa
Hist. Donato Amado
Arq. Luis Barreda Murillo
Hist. Eleazar Crucinta


Miércoles 29, Jueves 30 y Viernes 31 de octubre
Auditorio del Museo Inka - 4:00 P.M.
Costo: S/. 10.00
Informes e inscripciones: Carrera Profesional de Historia - UNSAAC


Organiza: Círculo de Estudios “Riqch’ari”

DESDE LOS PUEBLOS Y COMUNIDADES DE LA MACRO REGION SUR

Los Kheswas y Aymaras Originarios del Kullanasuyu, después de 516 años desde la invasión española, seguimos viviendo excluidos del llamado Gobierno Democrático occidental.
Ayer asesinaron y mataron a los Ingas, (mama ipas, sacerdotes paccos, yatiris sabios originarios,) se apoderaron de nuestras mejores tierras, nos esclavizaron en las minas (de Potosí, Laykakota, Cancharani, Berenguela, Choqchoni y otros), nos impusieron la religión cristiana, pretendieron desaparecernos y no pudieron.
Ahora al inicio del siglo XXI, nuevamente se apertura la invasión económica, política, cultural, y militar de los occidentales (Unión Europea, Estados Unidos, Chile y otros Euroasiáticos.)
Con un gobierno llamado democrático aperturan la concesión de nuestras tierras, agua, minerales, petróleo, gas, madera, a favor de empresas transnacionales y multinacionales. El Gobierno promulgó Decretos Legislativos de TLC, que inician y continúan la liquidación de las comunidades originarias, su organización de autonomía comunal, los derechos de usos y costumbres de los ayllus.
Inician revertir las tierras vía COFOPRI, pretenden titular, despojar y privatizar las tierras comunales (y propiedades o parcelas de los kheswas y aymaras.)
Con la parcelación de tierras iniciada por el Ministerio Agricultura, por abogados, tipógrafos y COFOPRI, miles de familias jóvenes (kheswas aymaras) no tenemos tierra, nos hemos visto obligados a migrar a las ciudades, hoy estamos en sobrevivencia excluidos y marginados.
Los empresarios ricos, para mejorar su economía incrementan los precios de los alimentos de primera necesidad en el arroz, trigo, aceite, medicamentos, combustible, pasajes y otros.)
Desde kollasuyu llamamos a los hermanos y hermanas de (las comunidades de) la Amazonía, a las comunidades y pueblos de las Macro Regiones Centro y Norte del Perú, ha sumarse en esta jornada de lucha por la defensa del territorio y los derechos de las comunidades campesinas y nativas. Ayer como ahora defendamos nuestras tierras, 20 de Octubre inicio del levantamiento.

Vamos todos al levantamiento de los pueblos
Por la derogatoria de las leyes anti comunales
Abajo el costo de vida
Fuera militares norteamericanos del territorio peruano.

COORDINADORA DE ORGANIZACIONES KHESWAS Y AYMARAS
Perú, Octubre del 2008

Los Amazónicos dieron el ejemplo

Nuestros hermanos amazónicos, los más olvidados y marginados de estas tierras, han iniciado la lucha por los derechos de todos nosotros. Y han triunfado. Al menos en parte. Pero para que sea completo nuestro deber es unirnos, frenar de una vez por todas el saqueo y destrucción de nuestras culturas y el medio ambiente.

Las empresas transnacionales, el imperialismo yanki y su gobierno títere de Alan García, están invirtiendo todos sus esfuerzos para robarnos los recursos naturales. Para eso utilizan publicidad, leyes y decretos legislativos, compran políticos, autoridades, profesionales y dirigentes. Pretenden engañarnos, desunirnos, debilitarnos.

Pero estamos aprendiendo a no creerles. Nuestra memoria de 500 años nos enseña que lo que ellos llaman bienestar y desarrollo es para su enriquecimiento y nuestra pobreza.

Si los que tienen el poder en este país actúan contra nosotros, debemos enfrentarlos. Por ello nos unimos a las exigencias de los movimientos sociales:
- Cumplimiento de convenios internacionales como el 169, la Declaración de la ONU sobre derechos indígenas y derogatoria de todos los decretos que agreden a las comunidades.
- Derogatoria de la Constitución neoliberal, revocatoria del actual gobierno y conformación de una Asamblea Constituyente.
- Cese a la persecución política de dirigentes y activistas sociales, liberación de Roqie Gonzáles La Rosa y archivamiento de todos los procesos existentes a raíz de la criminalización de la protesta.
- Anulación de las concesiones mineras que no fueron consultadas a las comunidades. Expulsión de empresas monopólicas y abusivas como Perurail y TGP (Kamisea).
- Administración del patrimonio cultural por los pueblos y sus organizaciones ancestrales.

Para lograr todo eso, nos toca fortalecer los movimientos y organizaciones sociales, que son la única garantía de poder defendernos y mejorar la situación desde abajo, sin caudillos ni ideologías dogmáticas, con tolerancia, horizontalidad y autonomía.

KAUSACHUN COMUNIDADES Y PUEBLOS
WAÑUCHUN NEOLIBERALISMO

ONG derechista en Cusco

Leyendo el último editorial de La Primera, me enteré de la existencia de una ONG llamada Andes Libres, con sede en la ciudad del Cusco, financiada por (o al menos relacionada a) la Heritage Foundation, entidad ultrarreaccionaria de Estados Unidos. Pueden revisar su web http://www.andeslibres.com/nosotros.html, donde claramente expresan sus intenciones de promover la inversión privada en el mundo andino, cuestionando todas las críticas al neoliberalismo por parte de las organizaciones indígenas.
Es curioso que el imperio esté invirtiendo en lugares como el Cusco, justo cuando el movimiento indígena campesino se levanta ante los atropellos de las empresas mineras transnacionales. No sería raro que en poco tiempo estos señores financien y organicen actos facistas, por suerte el pensamiento general de la población no comparte esos principios individualistas, pero debemos estar alertas y enfrentarlos desde el inicio.
En los tiempos del Taki Onqoy se promovía también el castigo a 'los traidores', es decir a quienes colaboraban con los dominadores españoles. Hoy debemos estar conscientes que existen muchos que por unos buenos dólares venden su consciencia a los amos norteamericanos, es urgente denunciarlos y hacerles saber que estamos preparados para defendernos de todos los abusivos y los 'traidores'.

El Correo vuelve a agredir al Cusco

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En un editorial titulado “Arcaico romanticismo telúrico andino” el director del Diario “Correo” (Lima, 18/07/08) volvió a ofender al Cusco, esta vez tomando como pretexto la revista de humor “Ch’illico”. Aldo Mariátegui afirma cosas como “hay demasiada bronca contra Lima, la Costa y la modernidad capitalista que representan, a la que enfrentan con un orgullo local infantilmente exacerbado, … esa huachafería retórica y esa falta de humor las encontré paradójicamente en una revista cómica cusqueña ... Se llama Chillico (saltamonte en quechua) y uno puede encontrar allí las mayores imbecilidades populistas, acompañadas de una retórica pomposa y muy agresiva, del típico antichilenismo y antilimeñismo de plazuela, de un pasadismo obsesionado por lo incaico … de un centralismo nacionalista (¡cómo si los quechuas fueran la única etnia indígena peruana!), de un pachacutismo, de un tupacamarismo que son hasta risibles por adolescente... Es ideológico, más que falta de reconocimiento o de dinero”

Comprendemos que el director de un diario derechista se haya molestado al leer dicha publicación. Aquí cumplo con responder desde dos aspectos: como integrante de la revista y como cusqueño.

1.- Hay que aclarar que la revista de “burdos dibujos antisistema y de humor violentista” es publicada en un contexto sociocultural específico. No somos antilimeños sino anticentralistas, no criticamos la cultura limeña o chilena sino la dominación política y económica que afectan y agreden a nuestros pueblos. No creemos que nuestra cultura sea superior a otras, hablamos de lo quechua por que es nuestra realidad (somos una región andina mayormente quechua, donde el tema del pasado es cotidiano y también lo ironizamos). Tupacamarismo para nosotros es un halago.

2.- Se puede criticar la revista, el estilo y el contenido, eso nos da pie para mejorarla. Pero el señor Mariátegui en realidad está criticando el “sonqho”, el sentimiento que motiva la revista. En Cusco sí existe oposición a la modernidad capitalista, porque es excluyente y racista. Ese sentimiento parte de lo identitario precisamente por la discriminación existente; que nuestros modos de hablar no le agraden no quiere decir que sean malos, así es la diversidad cultural. Sí es ideológico, pues hay un conflicto social y cultural que no se puede negar, que lamentablemente crece más con actitudes como las de ese periódico (no por nada están circulando varias respuestas como la presente).

Weracocha Aldo. No queremos discutirles, queremos que nos dejen ser. Que se acaben las injusticias y las violencias. Les ofrecemos nuestros aprendizajes de miles de años para construir una sociedad que nos incluya a todos, ustedes nos ofrecen represión, discriminación e insultos. No nos pidan agachar la cabeza y cerrar la boca, porque ya no aceptaremos sus patadas y explotaciones.

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Pachamama siempre presente

Han caído las primeras y pequeñas lluvias del año en el ande. Con cada gota cae un poquito de esperanza, a pesar del calentamiento global, el capitalismo y el saqueo. Pachamama nos ofrece siempre la fertilidad de su suelo, a pesar de que nos lo quieran robar las empresas y lo hagan sangrado la tierra, los bosques y los ríos. Cada gotita es también un desafío, para no dejarnos destrozar el alma.

Ya está visto que el dinero no nos sirve mucho a los pobres y marginados. Podemos verlo en Echarati, donde el “canon” deja harta plata al municipio, que construye muchas obras, pero la economía sigue igual, con pobrezas y riquezas.

Algunos dicen que no debemos oponernos a su desarrollo, sino tomarlo en nuestras manos. Pero los recursos que extraen sólo les sirven a ellos, ¿acaso vamos a comer metales?, si sacamos oro tenemos que vendérselo a ellos mismos. Pues se llevan los recursos para tener poder y seguirnos dominando, para fabricar armas y esas cosas. Además, utilizan mucha tecnología, esa tecnología que nos han negado y sin la cual, explotar minas es más peligroso todavía.

Se trata de parar su maquinaria, dejarles de dar lo que los hace más poderosos. No importa que los recursos se queden bajo tierra, ya se verá a su momento. Ya lo verán a quienes les toque. Ahora lo importante es no perder nuestra esencia humana, de runas, hijos y hermanos de la naturaleza.

Sólo un pueblo libre puede tomar sus propias decisiones. Ahora sólo tenemos la libertad de elegir entre las opciones que ellos nos ponen, pero también tenemos las culturas aprendidas en miles de años. De allí partamos, desoyendo sus mentiras y desacatando sus órdenes. Sin un jefe único ni una sola propuesta, más bien con la diversidad más amplia. Si queremos vivir más adelante, debemos detener su economía de muerte.